【必備】高考作文集合八篇

在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編幫大家整理的高考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內涵。再三思索后，其實形式并不重要，內涵才是根本。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大[微博]師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

雅俗皆樂，幸福中國

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現笑意時，又有什么高下之分呢?

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

春節后上班的第二天，我的辭職獲準!

雖然早就想過千遍萬遍，但領導一宣布，心情還是極為復雜。

客戶、員工、朋友、領導很是意外，有的甚至震驚!為什么?“被利誘?被委屈?疲憊?為理想?為追求?”領導不解。員工也說:“最想不到的是你會離開金瑞，你舍得嗎?”的確，參與并見證了金瑞的'孕育、誕生、成長全過程的我，對金瑞有著徹骨的深情，在股指期貨即將推出、公司蓬勃向上之時，我卻悄然辭職。

獲悉我離職后的來信、來電挺有意思。北方的或當領導的朋友大多問：“升職了?”經濟發達地區的朋友則問：“被獵頭獵中了?”江西來的幾個問候讓我啼笑皆非：“啥事?要不要兄弟幫忙擺平?”“要不要給你們集團領導打招呼，再安排一個什么工作?”

其實，我是非常有自知之明、而又知足常樂的人。當官?十多年前可能還會有一丁點兒想法;逐利?我常與沒有考上大學的農村同學比，即便在大學同學中，也算是不錯的;為名?雖然不才，谷歌一搜，也有一兩萬條，還怎樣?坦誠地說，在江銅的25年，其中在金瑞的16年(含前身)，我一直懷著感恩的心，得到了歷任領導的栽培和器重。雖然我的收入在同行中較低，但領導在現實的環境和條件下所給予我的，讓我絕對知足。而對金瑞及金瑞的兄弟姐妹，我更是發自內心地感激。是金瑞這個平臺，給了我做點事的機會，是金瑞全體同事與我一起夜以繼日地打拼，成就了今天金瑞的市場地位，既然如此，為什么還要走?

為的是一種體驗，為的是讓我的生命歷程更豐富!離職后，我提前聽到了領導說“昌武對金瑞作出了不可磨滅的貢獻，云云……”的“悼詞”。我體會到了同事的真情，借著分別的酒興，我們相擁而泣，有的員工含著淚花：“姜總，要我們做什么?”許多同行邀請我去走走;領導關心下一步去哪兒。還有，我可以十分放松地在家燒飯、帶孩子，手機愿開就開，可以靜下心來看看《高盛帝國》，還有我的員工送的闞治東寫的《榮辱二十年》等喜歡的書。以前對“寂寞也是一種享受”不理解，現在嘗到點味兒了。當然，還體會了坐在辦公室無事的落寞，難得的是終于體會了一次“待業”及“再就業”的擇業經歷……特別是當別人認為不可能、舍不得的，我去做了，舍了， “歸零”后的諸多感悟，不是我這代人誰都敢于或有機會去嘗試的。

有一位好友說：“激流勇退是一種智慧。”

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛 ……此處隱藏1383個字……許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉愁，是深結于心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生于關中，長于關中，他了解并幾十年如一日地熱愛著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。

這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調的時候，可以被一曲鄉音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應深植于日常生活的風土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?

現在的人們，是不是已經走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢?

兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經不復存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的啊!老腔是如此，老規矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經歷。這片土地記憶的格調，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。

在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領略到和老腔類似的民間藝術時，不會再如此“膚淺”地被震撼。

我的名字簡簡單單，普普通通，卻因為你的愛而變得意義非凡。

那年秋天，小雨剛剛洗刷了城市的塵埃。我們走在公園的小徑上，如同走過歲月的長廊。路上滿是棕紅的楓葉，染紅了整個秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的，秋本來就是離別的季節，讓人怎能不哀慟悲傷?這是我們最后一次見面，走完這段路，也就告別了三年的同窗之旅。我多么希望時光能留在這一刻，停滯不前啊!

路旁柳絮在空中姍姍飄落，仿佛跳著離別的舞蹈。池塘里的荷花早已凋謝，只留下幾片殘葉在空中搖曳，好像是在揮手告別。

你，還記得我們曾經一起走過的盛夏嗎?那年荷花開得格外茂盛，粉紅色充斥著整個荷塘。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”早已無法形容這令人如醉如癡的景色。你說：“荷花真美啊!要是能一直看到這樣精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都會沉浸在這茂密的荷塘當中無法自拔。我記得那時你笑了，笑得很甜。

然而直到如今我才明白，那時你說的哪是荷花啊!分明是喜悅那悠然的時光，分明是不舍我們在一起的時光。“再美的花朵盛開過就凋落”。這世上哪有不敗的花，無非是自欺欺人罷了!

每一條路都有自己的終點，而我們的緣分似乎已經走到了盡頭。遠方的夕陽即將落幕，在天邊灑出淡淡的金黃色的光芒，這光芒是何等的耀眼啊!這光芒明明白白的提醒我：時辰到了，該道別了。天空中幾只羽毛烏黑發亮的烏鴉不停的叫著，這聲音“嘔啞嘲哳難為聽”，這聲波撕心裂肺，震碎了我的心門，我不禁放聲痛哭起來。

這是我的耳邊響起了悅耳的嗓音，是你在叫著我的名字。“別哭了，我們還會再見的，不是嗎?”既然無法阻止這場訣別，那就任它而去吧。我在遠處注視著你瘦小的身影，在夕陽的照射下漸行漸遠。

我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰塵一樣，即便消失了，也沒有人會記得我的名字。然而，上帝是何等的慈愛，他讓我遇到了你這只小貝殼。在與你的相處當中，我漸漸成長，變成了一顆美麗的珍珠。

我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之間我真的很渺小。沒有人知道我的名字。而你是徐徐的微風。想必“吹面不寒楊柳風”就是形容你的吧!在你的鼓舞下，我擁有了勇氣，飛向天空，創出了一片自己的天地。

請別忘記我的名字，無論你身處怎樣的逆境，都不要忘記我永遠都會相信你，支持你，陪你共度難關。翼，唯有飛翔，才能成長：拳，唯有戰斗，才能堅強。你的名字和我的名字，都將因拼搏而變得精彩。

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流于大石者

乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻于絕壁者乎？此風之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。

而青史之上，舉大業者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣于疾風驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也！簡評

每個人的生命之旅中，苦痛挫折是無法回避的千古話題。該文思路開闊，縱論古今，筆法嫻熟，體現了扎實的文言功底和較強的駕馭語言的能力。舉史例，使文章顯得厚重，思辨性強；用對比，觀點鮮明，具有說服力；如果沒有深刻的見識，豐厚的學養，理性的思考，文章很難超越貧乏而別開生面。由于高考在話題范圍內，不限文體，給了考生展示才情的巨大空間，此文材料充實豐富，句式靈活、多樣，見解精辟，行文大膽等特點，體現了考生鮮明的個性特征。